Боб Ларсон. НЛО и цели пришельцев.

Затем, тринадцать тысяч лет назад, когда по Земле за мохнатыми мамонтами гонялись неандертальцы каменного века, они как-то подняли головы и стали свидетелями пролета по небу огненного метеорита. Он сгорел почти до конца, и от него остался кусок размером с картофелину, который нырнул в ледяную шапку Антарктиды. В 1994 году ученые нашли этот камень. В то время они еще не подозревали, что держат в руках ключ к полной дискредитации христианского учения о геоцентризме, основанного на том постулате, что человек и эта планета являются живым центром Вселенной. Но уже в заголовках новостей в 1996 году, когда слух об открытии широко распространился, эта мысль несомненно присутствовала.

Задумайтесь об этом всерьез. Сценарий, принятый сторонниками теории о наличии жизни на Марсе, основан далеко не на эмпирических свидетельствах, а на дедуктивных умозаключениях, которые требуют такой же непоколебимой веры, как и в Книге Иудеев, стих 11:3, который гласит: "Благодаря своей вере мы понимаем, что все миры были созданы словом Божьим, так что все то, что мы видим, было сделано не из того, что было видимым".

Размышляя над феноменом марсианского метеорита и тем действием, которое эта находка оказала на мою веру в Бога и Библию, я пришел к нескольким выводам. Во-первых, ни один ученый не может твердо утверждать, что ALH84001 прилетел к нам именно с Марса. Еще ни один камень с Марса не был доставлен на Землю и не побывал в человеческих руках. Утверждение, что марсианский камень совершил межпланетное путешествие к Земле, - всего лишь гипотеза.

Во-вторых, даже если камень и вправду с Марса, почти невозможно поверить, что ему удалось избежать загрязнения земными материалами. Ученый из Станфорда Ричард Зар, проводивший полициклическое ароматическое углеводородное исследование данного объекта, утверждает, что загрязнение "маловероятно". Но мне хотелось бы спросить вас: стоит ли человечеству так радикально отвергать библейское учение о главенствующем положении человека во Вселенной на основе всего одного слова - "маловероятно"?

Давайте зададимся еще одним вопросом: как эти микроскопические червячки могли попасть внутрь камня? Ученые утверждают, что они заползли туда, когда камень был еще частью земной коры красной планеты. Карл Саган восторженно принимал такое предположение: "Это было время, когда на Марсе было гораздо теплее и влажнее, чем сейчас, и там были реки, озера и, возможно, даже океаны". (Вас не удивляет, что Саган отрицает библейскую версию о рае, но с готовностью принимает как факт фантастические домыслы о том, что могло происходить на Марсе миллиарды лет назад?)

Эволюционная теория

Пожалуй, наиболее поразительный вопрос, которым ныне задаются ученые, звучит так: был ли космос засеян жизнью?

Они это всерьез? Да, вполне. Отвергнув идею о Божественном вмешательстве в процесс происхождения жизни на Земле, некоторые ученые используют теперь марсианские микроорганизмы как аргумент для своей теории, что жизнь на Земле, возможно, первоначально зародилась на Марсе. Один видный ученый-химик, принимавший участие в дебатах на тему "Есть ли жизнь на Марсе?", зашел так далеко, что даже предположил: "А кто может поручиться, что мы все не марсиане?"

Эта сумасбродная идея очень схожа с еще более радикальной теорией, известной как панспермия и исходящей из предположения, что миллиарды лет назад Солнечная система была засеяна семенами биологической жизни, которые пустили корни везде, где были более-менее подходящие условия. Сторонники этой дикой идеи даже не дают себе труда задаться очевидными вопросами: откуда взялись эти семена и кто или что перенесло их через просторы Вселенной?

Но даже те ученые, которые отвергают теорию панспермии, включили в свое эволюционистское мировоззрение веру в возможность того, что жизнь на Земле имеет гораздо более раннее, инопланетное происхождение. Иными словами, химикоорганические соединения и аминокислоты смогли проделать десятимиллионный путь на метеорите и обрести новый дом на Земле. Эта спекулятивная идея о том, что Марс засеял Землю жизнью, имеет определенное влияние на тех ученых, которые были бы страшно смущены, если бы их застали за чтением Библии.

Рассматривая различные объяснения происхождения жизни, я должен был решить для себя: значит ли Слово Божье именно то, что оно значит, или ему требуется метафизическая интерпретация? Например, когда Иисус в Евангелии от Иоанна (14:2) говорит: "В доме отца моего обителей много", - имеет ли Он в виду, что человечество живет всего лишь в маленьком уголке гораздо более обширного и разнообразного жилого комплекса? Даже если принять марсианские микроорганизмы за некую форму жизни, эти окаменелости еще очень далеки от homo sapiens. В конце концов, уж коли Господь хотел возникновения жизни на Марсе, Он, конечно, мог бы создать что-нибудь получше, чем какие-то там бактерии.

Кто-то может сказать, что моя настойчивость в отстаивании центрального места человека во Вселенной базируется на эгоизме, на присущем человеку чувстве превосходства. Но я верю, что когда-то Адам и Ева были хозяевами Вселенной, ибо Бог поставил их надзирать за всем, что Он создал. И они вовсе не были абсолютно ничего не значащими существами на одной крупинке солнечной пыли.

Фрэнк Дрэйк, профессор астрономии и астрофизики Калифорнийского университета в городе Санта-Крус, написал книгу под названием "Есть ли там кто-нибудь?", в которой пытается убедить читателей, что жизнь есть и на других планетах. Дрэйк приходит к выводу, что так как существует еще около двухсот миллиардов звездных систем, подобных нашей, то "все свидетельства подтверждают мысль о том, что в нашей Вселенной возникло практически неисчислимое количество жизненных систем. Возможно, что только в нашей Галактике наличествуют десятки тысяч цивилизаций и еще больше пристанищ менее развитых форм жизни. Все, что мы знаем о формировании и эволюции Солнечной системы, планет и жизни на Земле, говорит о том, что последовательность событий нa них явилась результатом абсолютно нормального и, по сути, неизбежного процесса. То, что произошло. в нашей Солнечной системе и на Земле, должно было произойти во многих-многих местах".

Такой тип аргументации заставляет ученых искать жизнь за пределами Земли, искать ее повсюду.

Жизнь за пределами Марса

Через неделю после того, как НАСА объявила, чтоз) на Марсе, возможно, когда-то существовала жизнь, ученые заявили, что есть основания полагать, что на одном из спутников Юпитера, ледяной Европе, достаточно тепло и влажно, чтобы там могла существовать жизнь. На снимках с космического аппарата "Галилей" было отчетливо видно, что кора Европы разломилась и отъехала в сторону - возможно, по по пласту теплой воды. Ученые, непосредственно причастные к проекту "Галилей", предположили, что разломы на поверхности Европы "являются местами, вполне пригодными для развития жизни".

Астрономы также недавно обнаружили две планеты, вращающиеся вокруг звезд за пределами нашей Солнечной системы. Ученые считают, что одна из них вполне пригодна для поддержания жизни, и даже окрестили ее Лютиком, так как он, имеет "как раз подходящую" температуру поверхности. (Обе планеты расположены на расстоянии всего сорока световых лет от Земли.) Лютик в шесть раз массивнее Юпитера, и, по словам одного профессора физики и астрономии из университета СанФранциско, на ней, возможно, есть вода, которая может "присутствовать в жидкой форме, что обычно ведет к возникновению жизни".

Все предположения такого рода неизбежно вызывают вопрос: а что мы здесь вообще делаем? Ученые, пытающиеся обнаружить жизнь за пределами Земли, мало чем отличаются от древних создателей мифов. Язычники верили, что небо является источником предзнаменований и пророчеств. Индейцы майя с полуострова Юкатан вглядывались в небо с напряженным вниманием и якобы находили там предупреждения своих божеств о грядущих наводнениях и засухах. Древние китайцы концентрировали свое внимание на Марсе как на доме богов, которые могут предсказать им будущее. С семнадцатого века, когда был изобретен телескоп, звездочеты, астрологи и астрономы исследовали все небо в поисках признаков жизни среди звездной пыли. Но вопрос так и остается открытым: является ли жизнь на Земле счастливой случайностью или это продукт целенаправленного замысла?

Что важно в отношении Марса

Атеисты говорят, что христиане и богословы отрицают возможность жизни на других планетах, потому что подобное открытие разрушило бы все их верования. Они также утверждают, что мы сконцентрировали все наши биологические представления на единственном факте - представлять жизнь только такой, какая она есть. Но в этой дискуссии, говорят они, вам придется отбросить устаревшие представления о жизни, потому что жизнь "там" может оказаться очень и очень отличной от жизни "здесь".

Но если "там" кто-то есть и эти космические захватчики решат нанести нам визит, чтобы поделиться с нами духовной космологией, отличной от христианско-иудейской, что из того? Все это уже было. Пленники пришельцев рассказывают, что их похитители именно так и делали. Пришельцы исповедуют "совсем другое евангелие" - весьма отличное от Благой вести Иисуса Христа. Тщательный анализ "заявлений" и "деклараций" этих космических существ показывает, что они тяготеют к оккультизму, а не к христианству. Кстати, уже только этот факт может многое подсказать христианам о происхождении пришельцев и об их целях.

Я хочу ясно изложить свои взгляды на феномен НЛО и инопланетян. Мои философские убеждения строятся на вере в Библию как Слово Господне. Этими рамками определяется мое видение того мира, в котором я живу, и других миров в космическом пространстве, которые человек еще не исследовал.

Когда я принимал христианство, мой выбор был продиктован как умом, так и сердцем. Умом мне предстояло определить, на самом ли деле смерть Христа на кресте и его последующее Воскресение были историческими фактами; однако основные побуждающие мотивы моего обращения ко Христу шли от сердца. Любовь Господа коснулась моей души. В этот момент у меня уже не было никаких колебаний, оставалось только истинное ответное чувство.

Я пришел к Богу традиционным путем. Учился в колледже и мечтал посвятить себя медицине. Будучи студентом университета, я с удовольствием окунулся в процесс усвоения знаний и полюбил исследовательскую работу. Но однажды вся моя жизнь перевернулась. Был холодный осенний день. Я отправился в город, чтобы навестить родителей. По дороге встретил приятелей, и они пригласили меня пойти с ними на проповедь в маленькую церковь, расположенную сразу за границей штата, недалеко от моего родного города. Сначала я колебался, так как не был в церкви уже несколько лет. Но согласился. Сейчас уже не могу вспомнить, о чем конкретно шла речь в проповеди. Единственное, что осталось в памяти - это ощущение, что я вот-вот заплачу, слушая голос проповедника. В конце он пригласил всех желающих принять в свое сердце Господа, пройти к алтарю. Собравшиеся удивленно смотрели на меня, когда я двинулся по проходу между скамьями. Опустившись на колени, я неожиданно для себя разрыдался. Мне казалось, что я оплакиваю безвозвратно ушедшие годы, когда я не позволял Господу властвовать над моей жизнью. Этим вечером я дал обет, что с Его благословения с сегодняшнего дня и до скончания своего века позволю Господу вести меня по жизни.

Мой духовный путь с тех пор был отмечен многими взлетами и падениями. Но каковы бы ни были обстоятельства, моя вера в Бога только крепла, становилась более зрелой, менее подверженной эмоциям и более осмысленной. Чем дольше я служил Богу, тем больше узнавал и смог укрепить интеллектуальную базу своей веры. Этот рассказ имеет непосредственное отношение к тому, что я написал в этой книге.

Меня интересуют НЛО, их происхождение и способ действия. Безусловно веря в Священное Писание, я просто обязан оценивать все феномены на основании библейских текстов. Поскольку проблема НЛО имеет непосредственное отношение к вопросу происхождения человека и его места во Вселенной, я должен представить теологическое суждение по этому вопросу. Считаю, что своим присутствием у нас НЛО обязаны некоей другой силе, которую наука пока не может объяснить. Это тот вывод, для подтверждения которого и написана данная книга.

Священное Писание ясно говорит о космологических последствиях падения Адама и Евы. То, что произошло на окраине рая, сказалось на всем.: что создал Господь и что нашло свое отражение в Книге Бытия (1:1).

Вся Вселенная пострадала от восстания, поднятого нашими Прародителями. Второй закон термодинамики дает этому научное объяснение. Он утверждает, что наш мир находится в состоянии энтропии, что он постепенно умирает и медленно распадается на пути к полному беспорядку. Этот хаос стал результатом духовного восстания человека. Похожим образом из-за грехопадения все сущее разрушается духовно и нуждается в примирении с Господом. Это относится и к разумным существам с любых других планет и галактик.

Если в космосе существуют разумные существа, которые вступают в контакты с нами, как они смогли обойти последствия грехопадения? Если регрессирующие последствия грехопадения лишили нас радостей рая и ограничили наши возможности в полетах к другим планетам, то не логично ли предположить, что подобные ограничения распространяются и на пришельцев? Если же мы допустим, что проблема вселенской энтропии была ими обойдена и пришельцы не были затронуты грехопадением Адама, тогда почему же Господь позволил существам, ничем не согрешившим, контактировать с нами и оказаться подверженными нашему аморальному влиянию?

Если же мы примем как данность, что весь космос духовно отравлен первородным грехом, тогда любой пришелец так же нуждается в Спасителе, как и я.

Я изучал эти вопросы более двадцати лет и пришел к следующему выводу. Признать, что за пределами нашей биосферы тоже существует жизнь - будь то бактерии на Марсе или пришельцы в летающих тарелках - означает подорвать те основы, на которых базируется моя вера. Если где-либо за пределами Земли есть жизнь - особенно разумная жизнь, то человек не является уникальным созданием. Некоторые христиане могут не согласиться с таким выводом, но только потому, что не достаточно тщательно изучили факты.

Духовная битва

Чтобы понять всю важность этого "марсианского" дела, надо прежде осознать значимость Божественного Воплощения. Библия утверждает, что Христос - потомок первого человека на Земле, Адама. На долю Христа выпали все человеческие испытания: он познал сострадание (Матфей 9:36), любовь (Иоанн 11:36), неожиданности (Матфей 8:10), боль (Лука 22:44), жажду (Иоанн 19:28) и смерть (Иоанн 19:30).

Но Иисус был больше чем простым человеком. Сотворенные Им чудеса продемонстрировали Его власть над тварным миром. В Евангелии от Матфея (8:26) Он успокаивает бушующее море Своим изреченным словом. В 14:19-21 Матфей рассказывает, как Он преумножил хлеба и рыб. В Послании к Колоссиянам (1:16) апостол Павел называет Христа Творцом мира. Тайна Воплощения состоит в том, что, будучи Богом, Он пришел на Землю как человек - как дитя, плачущее на руках матери и как ложно обвиненный преступник, распятый на кресте. Оставаясь с Богом и будучи равным Ему, Он стал простым человеком, чтобы разделить наши печали и искупить наши грехи.

Именно в Искуплении мы видим истинные причины Воплощения Христа. В Послании к Евреям (10:4-7) апостол Павел говорит о Его жертве за наши прегрешения: "Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне". Тяжесть наших прегрешений потребовала от Бога-человека умереть для нашего спасения. В Воплощении мы видим огромное Божье сострадание каждодневным страданиям людей. Павел говорил о Воплощении так: "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою". (2 Кор. 8:9). Таким образом, Воплощение и Искупление неразделимы. Любые теории или научные постулаты, преуменьшающие важность того, что Христос стал Богом-человеком, обесценивают ту значимость, которую Господь придавал нам как Своему творению.

Готовность ученых мужей признать внеземную жизнь, причем в любой форме, является отражением духовного многообразия нашего времени. В атмосфере популярности восточных мистических идей и оккультных систем вполне логичным выглядит стремление ученых использовать в своих выводах кое-какие аспекты этих учений. Космологии Востока, такие, как индуизм, признают наличие всевозможных альтернативных миров, населенных разумными существами. Буддисты и даосисты оставляют в своих верованиях место для любого количества богов и полубогов, свободно странствующих в межгалактическом пространстве.

Иудейско-христианская традиция стоит в стороне от подобных воззрений. Откровения Господа на горе Синай предназначались для участников Исхода, а не для пришельцев с Марса. Смерть Христа на Голгофе была эпохально-космическим событием только для потомков Адама и Евы. Рассмотрев все свидетельства, я пришел к выводу, что интеллектуальная основа моей веры остается непоколебимой. Я отверг теорию о том, что жизнь на Земле возникла из-за случайного расположения каких-то молекул по отношению друг к другу - шансы на это не больше, чем триллион к одному. Я также отказался от идеи, что сама безграничность Вселенной обусловливает возможность внеземной жизни.

Правда же такова: мы вовлечены не в научный спор, мы ведем духовную битву.

Линия фронта этой духовной борьбы лежит прямо перед нами. С одной стороны ее находится атеистическая решимость науки найти жизнь за пределами Земли, подстегиваемая массовой культурой, включающей в себя научную фантастику и кинофильмы.

Атеистическим атакам противостоят те из нас, кто придерживается библейского мировоззрения, кто пришел к заключению, что мы живем в Последние Дни. Мы верим, что пробил час, о котором апостол Петр предупреждал: "прийдут" насмешники, отрицающие тот факт, что все миры были сотворены Господом. (2 Петр 3:3-7).

Но как бы ни сильны и, убедительны были наши аргументы, мы не можем рассчитывать, что сторонники существования внеземных цивилизаций тут же выкинут белый флаг и сдадутся. Это битва до конца - до конца времен.

...И с передовой линии этой битвы доносятся громовые залпы батарей киномашины под названи ем Голливуд.

НЛО И ГИПНОЗ ГОЛЛИВУДА

Когда мне было лет семь, моя семья проводила летний отпуск в Калифорнии. Мы проехали на машине от Небраски до Сан-Франциско, а потом двинулись еще дальше, в северную часть штата. Во время этого семидневного путешествия каждый день после обеда родители настраивали приемник на волну местной радиостанции, рассказывавшей о подробностях сенатского расследования. Я тогда был еще слишком мал, чтобы понимать, что происходит, кроме того, что враг по имени "коммунизм" пытается разрушить наш образ жизни, а сенатор Джо Маккарти старается предотвратить эту угрозу.

В те дни люди верили друг другу, большинство верило и своему правительству. Тогда еще не было уничижительного ярлыка "маккартизм", означавшего "охоту на ведьм". Мы наивно верили, что Маккарти и его сенатская команда все делают правильно, что они и в самом деле намерены защитить нашу страну от подрывных сил.

Сегодня все обстоит по-другому. Мало кто верит властям, скандалы в правительстве относятся к разряду второстепенных новостей, а страхи пятидесятых годов по поводу чуждой нам политической идеологии, господствовавшей в стране, расположенной на противоположной стороне земного шара, уступили место страхам перед нашествием космических пришельцев из других галактик. Многие уверены, что избранные нами официальные лица лгут о каких-то черных вертолетах, якобы выполняющих секретные задания, а правду о телах мертвых пришельцев по-прежнему скрывают от общественности. Другими словами, врагом оказалось наше собственное правительство.

Голливуд быстро сориентировался в обстановке и принялся вовсю эксплуатировать наши страхи, используя теле- и киноэкраны.

Космические пришельцы на большом экране

Последние два десятилетия я с любопытством слежу за растущим успехом фильмов и телевизионных шоу, посвященных НЛО.

Я не отношу себя к числу поклонников фильма "Звездные путешествия" эпохи Уильяма Шатнера, не поймали меня на крючок и подобные произведения "следующего поколения". Я серьезно отметил только трилогию "Звездные войны", а также пересмотрел большинство популярных научно-фантастических фильмов.

Увлечение нашей киноиндустрии этой проблемой столь велико, что самые крупные кинохиты оказались посвященными именно НЛО. "Инопланетянин" был самым популярным фильмом, пока его не сменили "Звездные войны", еще больше укрепившие свое финансовое положение после возвращения на большой экран в 1997 году. "День Независимости", "Ответный удар империи", "Возвращение Джеди" и "Тесные контакты третьего типа" - эти фильмы в свое время возглавляли десятку самых популярных.

Возможно, кому-то надоели фильмы о НЛО, кому-то становится плохо, стоит им заслышать об очередном появлении инопланетян, кто-то считает людей, захваченных навязчивой идеей о пришельцах, умственно неуравновешенными. Но все равно никому из жителей этой планеты не удается избежать инопланетного влияния Голливуда.

Хайнек и гипноз

Сегодняшние "марсианские" фильмы получили первый экономический вотум доверия в 1977 году с появлением на экранах фильма Стивена Спилберга "Тесные контакты третьего типа". Ричард Дрейфус играл в нем обыкновенного семейного человека по имени Рой Нири, которому пришлось физически столкнуться с пришельцами. В то время как все окружающие, включая жену и детей, даже и не подозревают о получаемых им сообщениях от сверхразумных существ, Нири подпадает под влияние инопланетян. Даже горка картофельного пюре на его тарелке становится для него сигналом извне, зовущим его к встрече с теми, кто выбрал его для контакта с землянами. (Картошка, оказывается, отдаленно напоминает посадочную площадку пришельцев у Башни дьявола в Вайоминге)

Фильм силен тем, что сосредоточивает внимание на чувствах, присущих каждому человеку: восхищении и преклонении перед богоявлением и магией. Эта тема наиболее наглядно проявляется в финальных кадрах фильма, когда корабль пришельцев прибывает на Землю в вихре гармоничных цветов и звуков. Ошеломленных землян приглашают на световое представление, подобного которому им в жизни не приходилось видеть, и на концерт, где знакомят их с универсальным космическим языком тонов. Когда, наконец, появляются пришельцы, они оказываются вовсе не какими-то монстрами, а совсем безвредными эмбриональными младенцами. Земные люди при виде таких дружелюбных существ испытывают чувства изумления и радости.

Напряжение между рациональным и иррациональным в "Тесных контактах" подогревается присутствием особого персонажа - французского ученого, усиленно борющегося против неверящих в НЛО. Эта роль представляет собой почти не замаскированный намек на Жака Валле, известного французского астрофизика и уфолога. Поклонники НЛО с уважением относятся к Валле, хотя он вообще-то отвергает гипотезу о пришельцах, прилетающих к нам из других звездных систем. По теории самого Валле, НЛО - это межпространственные объекты, то есть они, по сути, проявление некоей "параллельной реальности".

По ходу всего фильма Нири оказывается раздираем между собственной логикой и оккультизмом пришельцев. В конце фильма побеждает метафизика, и Нири торжественно направляется к космическому кораблю, чтобы встретить неизвестных пришельцев. Когда он поднимается на борт, голос за кадром, идущий непонятно откуда, произносит нараспев слова из Псалма 91:11: "Ибо Ангелам Своим заповедует о тебе - охранять тебя на всех путях твоих".

Научное консультирование при съемках "Неожиданных встреч" осуществил ныне покойный доктор Дж. Аллен Хайнек, профессор астрономии Северо-Восточного университета. В 1948 году представители ВВС попросили Хайнека заняться изучением "летающих тарелок". В то время он считал эту идею полным бредом, но по прошествии лет пришел к убеждению, что в этом феномене все-таки что-то есть.

Однако правительство отказалось от дальнейших исследований семисот случаев встреч с НЛО, зафиксированных в проекте "Голубая Книга". И тогда Хайнек понял, что власти решили спрятать тайну НЛО, так как события, связанные с ней, выставляли ВВС в неприглядном свете. Ведь если Пентагон забирает каждый год миллиарды долларов налогоплательщиков на оборону Соединенных Штатов от внешнего врага и одновременно оказывается совершенно беспомощным против каких-то неопознанных пришельцев, то ассигнования конгресса могут быть урезаны.

После тридцати пяти лет исследований Хайнек пришел к выводу, что появления НЛО на Земле - это попытки некоей формы разума установить контакты с нами. Хайнек начал издавать журнал "Международный НЛО-репортер", в котором освещались подобные события. Он также основал и возглавил Центр по изучению НЛО. Его классификационная система НЛО, давшая название фильму Спилберга, подразделяла все наблюдения на четыре основных типа "тесных контактов".

* Первый тип - наблюдатель видит НЛО на расстоянии пятисот футов.

* Второй тип - НЛО оставляет какие-либо физические следы своего пребывания на Земле: отметины на почве, воздействие на электронные цепи (например, влияние на устойчивость приема теле- и радиопрограмм), физические знаки, то есть обожженные или обуглившиеся предметы.

* Третий тип - человек непосредственно видит обитателей НЛО в космическом корабле или рядом с ним.

* Четвертый тип - пришельцы похищают и (или) изучают человека.

Другие методы классификации НЛО гораздо сложнее, например система, предложенная Жаком Валле, которая дифференцирует ситуации с появлением НЛО, то отождествляя его с духом (возвысившиеся мастера или высшие существа), то с паранормальными явлениями (источник разума). Валле особенно интересовали случаи, когда наблюдатель через астральную проекцию непосредственно переходил из своего тела на космический корабль.

Эти неожиданные встречи третьего и четвертого типа, повлекшие за собой метафизические контакты с пришельцами, похоже, заинтересовали Голливуд больше всего. Кто угодно может сказать, что видел НЛО, но подняться на борт космического корабля или поговорить с его обитателями - это гораздо более сенсационная вещь.

Инопланетянин звонит домой

Многие американцы полюбили придуманного Спилбергом весьма привлекательного пришельца, который печально говорит: "Йети звонит домой". Этот инопланетянин так тосковал по своей звездной семье, что соорудил межпланетный телефонный аппарат из зонтика, детской игры "Говори и произноси" и диска от циркулярной пилы. И все его поняли и посочувствовали ему. Ведь можно почувствовать себя одиноким, когда находишься за три миллиона световых лет от своей семьи и друзей.

Вышедший на экраны в 1982 году фильм "Инопланетянин" принес прибыли около миллиарда долларов! Когда шестью годами позже появилась видеоверсия фильма, за первый день было продано восемь миллионов кассет. Множество удачно раскрученных лицензий на продажу тематических видеоигр, велосипедов, маек, календарей, масок и тому подобного увеличили прибыль еще на несколько миллиардов долларов. Кто мог предположить, что этот серо-зеленый полиуретановый гуманоид со словарем из десяти слов станет так знаменит, что ему будет посвящен специальный аттракцион в развлекательном комплексе кинокомпании "Universal Studios"?

Вопреки общему мнению, "Инопланетянин" - это гораздо больше, чем осовремененный вариант приключенческой ленты "Buck Rogers". Полагаю, что этот фильм представляет собой тщательно спланированную акцию, направленную на то, чтобы внедрить в сознание людей готовность к восприятию внеземной жизни. Еще в начале своей карьеры Спилберг говорил: "Я уверен, что в других звездных системах нашей Галактики существует жизнь. Я никогда не видел НЛО, но... я жду своей очереди.