Эрих фон Дэникен Каменный век был иным…

Вот и мастеру фэн-шуй известно не только то, что все небесные тела особым образом «функционируют» на своих орбитах, но их особые — выражаемые опять-таки числами — взаимоотношения с Землей и друг с другом. При этом орбитам небесных тел в космическом пространстве присуща особая математически точная упорядоченность. Все эти числовые соотношения издревле выражались в Китае сложными графемами, доступными лишь для посвященных. Так, существует восемь основных графем и восемь сторон на шкале компаса, имеющие совершенно особую взаимосвязь с восемью сезонами года, так называемыми восемью «животными» и многими другими факторами космологического плана.

Эти графемы располагаются на единой диаграмме, как деления на шкале компаса, стрелка которого указывает на юг. Нижняя поверхность деревянной шкалы, на которой размещены графемы, слегка выпуклая, а верхняя — совершенно плоская. По окружности шкалы в несколько кругов расположены особые знаки, выполненные красной и черной краской. Есть круги, на которых можно прочесть «жилы дракона», на других символически передано влияние космических сил на определенные географические пункты, третьи указывают на наличие в данной местности отрицательных потоков. Существуют простые шкалы лопань с восемью кольцами и более сложные, число колец на которых достигает 38. Такими приборами пользуются только мастера.

Откуда же появились эти необыкновенные знания? Древние китайцы из поколения в поколение рассказывали легенду о том, что во времена императора Фуси из вод реки Менху на берег вышло «чудище с туловищем коня и головой дракона». На спине этого чудища, наделенного даром речи, якобы были записаны огромные знаки, символизирующие основные стихии земли и неба.

Что и говорить, темная легенда. Я бы не стал так обращать на нее внимание, если бы она странным образом не напомнила мне совсем другое, древневавилонское предание об Оаннесе. Это предание записал около 350 г. до н. э. знаменитый Бероссус, верховный жрец бога Мардука. При этом Бероссус ссылался на куда более древние источники. От трехтомного исторического труда Бероссуса, прославленной «Вавилоники», до нас дошли лишь отдельные фрагменты, но их очень любили цитировать историки Древнего Востока и античности. О чем же пишет Бероссус?

«В первый год из вод Эритрейского моря (ныне — Аравийское море)… вышло загадочное существо, именуемое Оаннес. Существо это провело целый день среди людей, не принимая никакой пищи, и познакомило их с [началами] письменности, наук и многоразличных искусств, научило строить города и возводить храмы, устанавливать законы и измерять землю, показало им семена злаков и плодов… Оаннес… написал книгу, которую передал людям».

Ах да, чуть не забыл! В «Авесте», священной книге древних персов, упоминается весьма похожий учитель, носивший имя Има, который тоже вышел из моря и принес людям множество знаний.

Вечно эти легенды пытаются представить нам этих таинственных учителей этакими «духами»! А между тем они, скорее всего, не знали «письменности, наук и многоразличных искусств» и не думали никого учить «измерять землю». Впрочем, я не стану возражать против того, что Великий Неизвестный передал людям некие знания. Люди каменного века не проводили бурения глубинных скважин и не умели измерять магнитное поле Земли; они не могли анализировать положительные или отрицательные факторы воздействия медных и урановых жил и, естественно, ничего не знали об особенностях космических излучений. Однако именно эти знания и выражает загадочный фэн-шуй. Фэн-шуй — это союз древней религии (то есть старой веры) и науки (точного знания).

Китайцы еще со времен своих «небесных» императоров стараются не возводить никакое, даже самое обыденное здание, как говорится, где попало; наоборот, они выбирают место для стройки в строгом соответствии с законами фэн-шуй. Сегодня этот принцип принято называть строительством «в гармонии с природой». И вот что удивительно: учение фэн-шуй пережило все войны и религиозные потрясения, одолевавшие Китай на всем протяжении его долгой истории. В наши дни к нему относятся с такой же обстоятельной серьезностью, как и много тысячелетий назад. Достаточно вспомнить выбор площадки для здания Гонконг-Бэнк, обошедшегося в 2 млрд. марок.

Я просто убежден, что наши предки, жившие в эпоху каменного века, чувствовали и знали, что Земля — это вовсе не бездушный ком космической материи, и действовали с учетом этого знания. Да, именно так! Ведь для того, чтобы расположить каменные круги и погребальные комплексы наиболее гармоничным образом, на мистических «жилах дракона», учесть все возможные диссонансы и постараться избежать их, надо было обладать обширными познаниями и богатым опытом. А теперь позволю себе опять вернуться к примеру с антенной: дело в том, что во Вселенной существуют источники помех как естественного, так и искусственного происхождения. Тот, кто хочет получить чистые сигналы из глубин космоса, стремится избегать таких источников. А необходимой предпосылкой для этого, естественно, является знание координат таких источников.

Сегодня фэн-шуй применяется для определения оптимальных точек выброса газовых факелов не только в самом Китае, но и во все мире! В Индии существует подобная система, носящая название васту-видья, в Бирме она называется яттара, а на далеком Мадагаскаре — винтана. И хотя мы не располагаем сведениями о том, как именно называли свои аналоги системы фэн-шуй древние вавилоняне, египтяне, греки или обитатели Северной Европы, жившие в эпоху каменного века, равно как не знаем и то, под каким названием фигурировали аналогичные системы у племен Южной Америки, далеких предков инков, мы вынуждены признать, что результаты их усилий всюду одинаковы. Можно с уверенностью сказать, что на всем Земном шаре вряд ли можно найти хотя бы один мегалитический объект каменного века, который был бы возведен просто так, «где попало». Нет, все такие памятники, словно плиты циклопического домино, расположены в точках пересечения незримых силовых линий и имеют строгую астрономическую ориентацию. Чего-чего, а доказательств в пользу этого смелого утверждения можно привести сколько угодно.

Глава шестая ЛЕГЕНДАРНЫЕ ВРЕМЕНА!

Разве мы все не вышли из прошлого?

Жан Поль

Дата: 30 июня 1921 г. Место: городок Херфордшир в Англии. Альфред Уоткинс (1855–1935), бизнесмен, один из пионеров фототехники, человек неутомимый и предприимчивый, занят изучением целого вороха ландкарт окрестностей. Он пытается найти кратчайший путь к некоторым мегалитическим объектам, которые ему очень хочется сфотографировать. Наконец, отыскав на карте эти места, он пометил их небольшим черным кружком. И — с удивлением обнаружил, что все они расположены строго по прямой линии, так что он вполне может сесть на коня, вооружиться компасом и отправиться туда. Так он и сделал. И перед ним, разделенные холмами, речками и хребтами скал, предстали доисторические культовые памятники, образующие своего рода звенья одной цепи, словно здесь много тысячелетий назад поработали неведомые гиганты.

Самое забавное, что воображаемая линия, связывающая воедино все эти объекты, проходила и через различные христианские церкви и часовни. Уоткинса сразу же осенила догадка: видимо, христианские храмы стоят на месте древних языческих капищ. По всей вероятности, давным-давно, во времена активной христианизации Британских островов, ретивые монахи решили разрушить памятники языческого культа. А поскольку местные жители издавна питали особую привязанность к святилищам своих предков и не желали предавать их забвению, служители Христовы решили заменить прежнюю символику крестами. Разумеется, они никогда не посмели бы располагать христианские храмы на одной линии с языческими святилищами, если: бы миссионеры, отправлявшиеся с проповедью веры Христовой в Англию, не имели при себе особого папского указа на сей счет. Указ этот предписывал не уничтожать языческие культовые объекты, а совершать на том же месте поклонение христианскому богу. Так, па месте прежних языческих капищ и мест кровавых ритуалов возникли церкви, часовни и кафедральные соборы. Так, церковь невольно увековечила своими храмами эту сенсационную древнюю «сакральную геометрию».

Гордый и счастливый своим потрясающим открытием, Альфред Уоткинс назвал эти линии леями и основал особое общество для их изучения, так называемый «Олд страйт трэк клаб» (что в переводе означает «Клуб [изучения] старинных прямых линий»). Дело в том, что сам Уоткинс поначалу полагал, что открытые им леи представляют собой остатки древнейших дорог, которые древнейшие жители Британских островов размечали посредством колышков и геодезических планок. Однако вскоре он пересмотрел свои взгляды. Вот что писал Уоткинс:

«Поездка в Блэкуордайн навела меня на мысль, что эти объекты, видимо, расположены на карте по прямой линии, которая берет начало в Крофт Эмбери… проходит через вершину горного хребта и идет далее, через Блэкуордайн, Рисберм Кэмп и возвышенность Стреттен Грандисон… Следуя линии, проходящей через вершину хребта, я заметил… что прямые линии неизменно проходят точно через эти объекты».

Впрочем, ему пришлось вскоре отказаться от мысли воспользоваться колышками и планками, ибо эти линии натыкались на нагромождения каменных глыб, перемахивали через горные гребты и пролегали по болотистым низинам. К тому же Альфреду Уоткинсу удалось познакомиться с работами Уильяма Генри Блэка (ум. 1872). Блэк был историком, сотрудником Государственного архива в Лондоне и членом Британского археологического общества. Он тоже обратил внимание на эти загадочные линии и еще в 1870 г. на одном из заседаний археологического общества выступил с сообщением о них. Блэк, обращаясь к присутствовавшим, заявил:

«Монументальные сооружения, которые всем нам известны, служат как бы разметкой огромных геометрических линий — линий, проходящих по всей Западной Европе, Британским островам, Ирландии, Гебридским, Шетландским и Оркнейским островам вплоть до полярного круга… Такие же линии существуют и в Китае, и во всех странах Востока, и всюду они следуют такой же схеме».

Мы не знаем, откуда Уильям Генри Блэк почерпнул свои знания, но членов «Олд страйт трэк клаб», услышавших это сообщение, что называется, бросило в жар. Вскоре было открыто множество других линий, часто идущих параллельно, а затем вдруг пересекающихся друг с другом, причем многие из этих линий вели прямо к Стоунхенджу. Члены клуба наносили свои открытия на карты, а затем знакомили с ними своих коллег. (Сегодня эти карты хранятся в музее Херфорда.)

В 1925 г. Уоткинс опубликовал книгу, в которой он скрупулезно перечислил целые серии этих линий — лей — и привел их точные географические координаты. Как оказалось, «линии большой протяженности» проходили не только через каменные круги, менгиры, искусственные насыпи-холмы доисторической древности и христианские церкви, но и через развалины давно разрушенных крепостей и замков, геодезические маркировочные знаки, восходящие к незапамятной древности, и перекрестки дорог, построенных в доримскую эпоху. Через один только Стоунхендж, как установил Уоткинс, проходило сразу пять «больших линий», пересекавшихся в центре каменного круга и уходивших дальше, к различным загадочным местам и культовым объектам, таким как курган Олд Сарум, кафедральный собор в Солсбери и мегалитические каменные круги в Клирбери и Фран-кенбери Кэмп. Кроме того, Уоткинсу удалось обнаружить многие сотни примеров того, что названия местностей, курганов и гор, которые пересекали леи, восходят к одному или, по крайней мере, близкородственным корням.

Странные линии на местности

После кончины Уоткинса члены организованного им клуба опубликовали целый ряд работ. Но затем началась Вторая мировая война, интерес к этим леям-линиям заметно угас, члены «Олд страйт трэк клаб» один за другим мирно скончались, а материалы об их открытиях и находках перекочевали в комоды и чуланы их престарелых вдов, не смысливших в этом ровным счетом ничего. Но в начале 1960-х гг. интерес к странным линиям на местности возродился с новой силой. Дилетанты всех сортов и мастей бросились наперебой изучать их и, естественно, обнаружили бесконечное множество комбинаций линий и точек их пересечения. Они установили, что вся Британия покрыта сплошной сетью таких линий. Но «серьезные» ученые встретили эти открытия в штыки. По их мнению, при желании совсем нетрудно доказать, что всевозможные маркировочные знаки, груды каменных глыб, старинные часовни и замки образуют некую единую сеть. Что за чушь?!

Упрямые светила науки не преминули подвергнуть утверждения энтузиастов язвительной и часто уничтожающей критике. И тогда за дело взялись геодезисты и специалисты по древнейшей истории. Им удалось выяснить, какие именно пункты, восходящие к каменному веку, действительно расположены на таких леях. А доктор Майкл Беренд, видный математик из Кембриджского университета, сумел разработать даже специальную алгебраическую формулу, позволяющую оценить, являются ли эти линии истинными или мнимыми, или являются следствием случайных совпадений размещения тех или иных пунктов на местности и потому никакой ценности не имеют. На основании этих расчетов немало предлагаемых линий было отвергнуто, но зато многие из них были признаны подлинными.

Геодезистам и картографам хорошо известно, что линия, проведенная на плоской карте, неизбежно искаженной планиметрической проекцией, заметно отличается от линии на местности. Однако этот аргумент относится только к линиям большой протяженности — 50 км и больше, и к тому же это расхождение на современных картах, учитывающих кривизну земной поверхности, уже не столь существенно.

Таким образом, сегодня на карте можно ориентироваться так же свободно, как и на местности. Давайте возьмем карту окрестностей английского города Солсбери, расположенного к северо-западу от Саутгемптона. Лучше всего — карта большого масштаба, в идеале — 1:5000, но вполне подойдет и масштаб 1:25 000. Более крупный масштаб не позволит выявить мелкие детали. От Стоунхенджа, расположенного, напомним, к северо-западу от Солсбери, проведем на карте прямую линию, идущую через знаменитый Олд Сарум — курган каменного века. Эта линия проходит точно через кафедральный собор в городке Солсбери, а затем — через каменные крути в Клирбери и Франкенбери Кэмп. Все эти точки относятся к доисторической древности; дело в том, что собор в Солсбери был возведен на месте бывшего языческого святилища. А теперь давайте поднимемся на вершину кургана Олд Сарум и поглядим с нее на север и на юг. Стрелка компаса указывает точно на ту же ось север — юг. С вершины кургана хорошо видно, что все эти пункты расположены на общей прямой. Эта линия совершенно очевидна и на местности, и на карте. Я сам бывал там и могу подтвердить это.

Журналист Поль Деверо, специализирующийся на вопросах археологии, и математик Роберт Форрест, настроенные весьма критически в отношении лей-линий, завершают свою статью, опубликованную в журнале «Нью Сайенист», такими словами:

«Утверждение о том, будто древние общества осуществляли некие виды деятельности, о которых мы сегодня не имеем никакого представления, встречает самые серьезные возражения. Именно этим объясняется и упорное молчание археологии о таких же линиях в перуанских Андах, и тот скепсис, который вызывает основательное изучение теории лей-линий в самой Англии».

Разумеется, Поль Деверо и Роберт Форрест в своих, так сказать, работах вольны сколько угодно разоблачать линии, кажущиеся им чистейшей бессмыслицей. Остается лишь надеяться, что подобные статьи привлекут интерес к этой теме и подвигнут научный мир на проведение серьезных исследований. Увы, пока что это не так… Классическая археология спешит уподобиться страусу, прячущему голову в землю при виде опасности. Наука отказывается рассматривать факты, кажущиеся ей невозможными, пока ей не поднесут их на блюдечке. А где же хваленая смелость научной мысли? Где неутомимость искателей? Где, наконец, жажда познания истины?

Как бы там ни было, знаменитые лей-линии на Британских островах действительно существуют, и нам остается только рвать на голове волосы и восклицать: Да разве такое возможно? Каким образом люди каменного века могли располагать свои культовые объекты и святилища строго по прямой линии? Какие измерительные приборы и инструменты имелись в их распоряжении? Кто, как и когда научил их пользоваться ими? И самое главное: ради чего все это? Были ли эти таинственные линии намечены на местности Великим Неизвестным, и уже затем в точках их пересечения были воздвигнуты сакральные объекты, такие, например, как Стоунхендж, или наоборот, сперва возник Стоунхендж, а затем от него были проложены лей-линии, расходящиеся во всех направлениях?

Оба этих варианта ведут к совершенно немыслимым последствиям. Если Стоунхендж возник раньше, то последующие поколения строителей на протяжении нескольких тысячелетий должны были прокладывать разветвленную сеть линий, ориентированных на него. Однако возникает одно «но»: в те времена не было ни географических карт, ни топографических атласов, да и письменность тогда еще тоже не была изобретена. К тому же известно, что мегалитические комплексы и объекты были созданы в разные века и даже тысячелетия. А что, если сперва появились линии, а уже затем, много позже, возник Стоунхендж, замкнувший собой всю сеть? Но кто же тогда смог проложить столь разветвленную сеть линий задолго до первого этапа строительных работ в Стоунхендже, начавшегося по меньшей мере 4800 лет Тому назад? Это просто немыслимо.

Возможно, в сознании жителей Британских островов эта сеть линий выглядит этаким якорем спасения для их имперской гордости, хотя я просто не представляю, за что тут, собственно говоря, можно зацепиться. Да и к чему все эти зацепки, если фактически вся Европа, в особенности Германия и Швейцария, и Южная Америка—в первую очередь Перу и Боливия, сплошь покрыты таким же «растром»? Быть может, «Ангел Земля» перед тем как остыть, прошу прощения — отвердеть и покрыться земной корой, решил сплошь покрыть свое тело сеткой — этаким подобием космической антенны?

А древние люди, куда более тесно связанные с природой, заметили эти «жилы дракона»? Быть может, они инстинктивно чувствовали, какие точки земной поверхности являются более здоровыми и безопасными и, следовательно, более подходят для селений, святилищ и культовых центров? Быть может, у древних существовал некий особый орган чувств, утраченный в наше время? Может быть, наши древнейшие предки обладали некой, так сказать, шкалой ощущений и восприятий, которая затем, на протяжении истории человечества, являющей собой по сути сплошную цепь непрерывных войн и бесконечных религиозных и политических распрей, была безвозвратно утрачена?

Вполне возможно. Вряд ли кто-то из нас станет спорить с тем, что «Ангел Земля» вполне мог оплести своими нервными окончаниями весь Земной шар, однако это никак не объясняет причину появления прямых линий. Ведь медные, свинцовые, золотоносные и прочие рудные жилы, встречающиеся в самых разных районах нашей планеты, никогда не располагаются строго по прямой. Вне всякого сомнения, на ней должны были потрудиться некие иные силы, способные создавать прямые линии, пересекающиеся под прямым утлом. Какие же это могли быть силы? Мощные электромагнитные поля? Электростатические заряды? Инфракрасное или ультрафиолетовое излучение? Микроволны? Неведомые космические источники излучения? Или в головах древних людей с самого начала была заложена некая способность пространственной ориентации, схожая с аналогичным инстинктом почтовых голубей, заставлявшая их всегда неизменно следовать по прямой линии? Таких гипотез можно предложить сколько угодно, однако не будем забывать: предки людей эпохи мегалита, обитатели пещер, понятия не имели о прямых линиях.

Куда более существенной представляется другая проблема. Реальность этих доисторических линий и в статистическом, и в эмпирическом отношении можно считать совершенно бесспорной, а вот дать хоть сколько-нибудь удовлетворительное объяснение их возникновению пока что не удается. В этой связи вспоминается афоризм физика и философа Карла Фридриха фон Вайцзекера (р. 1912 г.):

«Физика не объясняет загадки природы; она лишь выявляет еще более сокровенные тайны».

Нацисты и «сакральная география»

Тайны и загадки вызывают у исследователя раздражение, возбуждая в нем дух противоречия. Они являют собой источник беспокойства, своего рода головоломку, неотвязно требующую решения. С тех пор, как человек обрел способность мыслить, в его голове.

В германоязычных странах существуют ученые-любители, готовые посвятить всю свою жизнь разгадке всевозможных тайн истории. Так, например, профессор Штуль в 1929 г. опубликовал в журнале «Тевтобургер Вальд» статью о любопытных топонимах и географических названиях. В том же году в Йене вышла книга доктора Вильгельма Тойдта «Священные места Германии». Годом позже доктор Герберт Рёринг выпустил исследование «Сакральные линии Восточной Фрисландии». Затем в 1938 г. вышел в свет капитальный труд доктора Хайнша «Основы доисторической культовой географии», и, наконец, уже в 1970-е гг. Рихард Фестер выступил со своими книгами, поистине уникальными по богатству и полноте материала: «Протоколы каменного века» и «Каменный век у твоей двери».

Так было положено начало, что далось с огромным трудом, ибо исследователи, работавшие перед Второй мировой войной, были подняты на щит волной национализма. Тематика их работ была насквозь пронизана политикой и ориентирована на нацистскую идеологию, возникли государственные научные заведения, в которых изучалась «сакральная география», поскольку древних германцев обязательно нужно было представить величайшим культурным народом древности. Разрабатывались и составлялись специальные карты с указанными на них «сакральными линиями», которые нашли применение даже в военной сфере. Предполагалось, что особо мощным силовым полем обладают точки пересечения таких линий, способные принести нацистам удачу и победу, а их противникам — гибель.

Не удивительно, что современные немецкие ученые даже сегодня не испытывают ни малейшего желания трогать пальцем этот все еще раскаленный кусок железа. За 45 лет, прошедших с момента окончания войны, Германия давным-давно перестала быть нацистским государством, и сегодня, когда я пишу эти строки, весь мир только и говорит об объединении Германии. Немецкая демократия давно достигла зрелости и по праву считается одной из самых стабильных систем в мире. А значит, настало время проследить трассы этих загадочных лей-линий, проходящих по территории Германии (а заодно и Швейцарии), и спокойно, без политической шумихи и демагогии, подвергнуть эти уникальные зоны серьезному научному исследованию.

«Сакральную географию», этот немецкий аналог системы фэн-шуй, у нас принято называть ученым термином — геомантия. «Большой Брокгауз» 1956 г. изд. характеризует геомантию как особую разновидность «пунктирной графики» и пишет:

«Пунктирная графика — особый вид гадательной практики, заключающийся в том, что по случайному сочетанию отдельных точек на земле, песке или бумаге посредством специальной системы осуществляются предсказания будущего. Пунктирная графика широко использовалась в Средние века для гадания по рельефу земной поверхности (геомантия), предсказания землетрясений и прочих прогнозов. Она имеет восточное происхождение, будучи родственной китайскому гаданию по растениям, и пользовалась особенной популярностью в конце XVII — начале XVIII вв., когда издавались специальные книги по пунктирной графике».

Все это выглядит весьма туманным и заключает в себе лишь половину правды. При последующих переизданиях редакции «Брокгауза» неплохо было бы подойти к вопросу о геомантии более серьезно. «Пунктирная графика» как разновидность средневекового суеверия — это одно, а реальность существования сакральных или любых других силовых линий на местности — совсем другое.

Суеверия и факты

Доктор Герберт Рёринг, опубликовавший в 1930 г. в рамках так называемой «программы страноведения» и при участии Государственного архива Ауриха, свой труд «Сакральные линии Восточной Фрисландии», в предисловии к книге писал:

«Конечно, если рассматривать такие факторы [сакральные линии — Э.ф.Д.] отдельно и изолированно, их можно приписать любопытному совпадению. Однако если нанести их на карту, то оказывается, что на каждой большой линии расположено немало пунктов, имеющих несомненный археологический интерес. И если проанализировать такие факторы, образующие у нас целую систему линий, ориентированных на север и восток, и сопоставить их с любой другой произвольно выбранной системой, то вероятность случайности и возможности совпадения отпадут сами собой».

Рёринг был твердо убежден в том, что такая система расположения сакральных мест могла возникнуть «только в дохристианскую эпоху», как минимум не позже бронзового века, а возможно, и раньше. Он считал достойным особого внимания тот факт, что на многих из этих линий обнаружены археологические пункты, которые расположены вдали от обитаемых мест и в древности никогда не были связаны друг с другом посредством дорог или иных путей.

«Судя по трассам древних дорог и удаленности [таких пунктов] от обжитых мест, следует признать, что это было сделано ради того, чтобы по возможности затруднить приток людей в такие места».

Но как же согласуется со здравым смыслом факт, что эти культовые объекты были расположены на одной прямой ради того, чтобы… «по возможности затруднить» приток людей? Вот что пишет Рёринг:

«Если бы такие дороги возникли в эпоху христианства, они, несомненно, проходили бы через населенные пункты, ибо хри-станство по самой сути своей предполагает публичные молитвенные собрания и богослужения. Язычество же, наоборот, носило замкнутый характер; оно вызывало в душах древних людей священный трепет, и поэтому языческие культовые центры всегда находились вдали от населенных мест».

Что касается «священного трепета», который вызывали «языческие культы», то с этим я вполне согласен. Но возникает вопрос: а откуда представители языческого «ордена» эпохи каменного века могли узнать, что непостижимые языческие боги так упорно придерживаются своих «сакральных линий»? Одна из таких линий, ориентированных по оси запад — восток, начинается к северу от местечка Ларелльт, расположенного к западу от Эмдена, проходит прямо по месту, где находится крупнейшая церковь в Эмдене, тянется в сторону древнейшего языческого культового холма Хоэнэнден, что к югу от Симонсвольда, проходит через перекресток дорог в окрестностях Тиммеля («перекресток языческих дорог») и направляется к церкви в Штракхольте. Итак, протяженность этой линии — около 50 км.

Другая линия, идущая параллельно к ней, берет начало на территории церкви городка Норден, проходит через церковный двор церкви в Вестерхольте и направляется прямиком к языческому святилищу Раббельсберг, расположенному в местности Дунум. Кроме линий, ориентированных по оси запад — восток, существовали и линии, протянувшиеся вдоль оси север — юг. Одна из таких линий проходит по церковному двору в Нордене и тянется прямо к такой же церкви в городке Эмден, другая — а как же иначе? — идет от Раббельсберга в Ду-нуме к церкви в Штракхольте. Эти четыре линии образуют прямоугольник.

В 1874 г. увидела свет книга о геомантии, написанная Рихардом Фестером, а в 1981 г. вышло ее продолжение. В этих работах Фестер приводит карты линий, ориентированных по осям запад — восток и север — юг, — карты, при виде которых просто голова идет крутом. Помимо карт, автор приводит родственные названия многих сотен пунктов, расположенных строго по прямой, как бусины на нитке. Загадочные древние прямые связывают не только церкви, часовни и языческие культовые центры, но и замки, и центральные площади городков и поселков. Оказывается, практически весь гер-маноязычный мир накрыт общей колоссальной сетью линий! Я сам провел исследование некоторых из этих немецких лей-линий на современных картах и могу подтвердить: автор этих книг потрудился на славу. Вот несколько примеров.

На северной окраине Висбадена расположен «языческий» Нероберг. Если провести отсюда прямую линию строго на юго-восток, то она пройдет через древнейшее городское ядро Висбадена, минует исторический центр Майнца и направится далее — точно к кафедральным соборам в Вормсе и Шпейере. Предоставим слово Фес-теру: «Возможно ли здесь говорить о случайном совпадении? Самое большее, на что были способны создатели этих возносящихся в небеса памятников христианства в Германии — это воспользоваться древними знаниями, уже недоступными для них». Да, так оно и есть.

Линия, идущая по оси запад-восток, начинается к югу от Базеля, в местечке Мюнхенштейн, проходит через Ольсберг, поднимается к вершине Зонненберга (около 630 м) и идет далее — к местечку Штейн. Оттуда она, минуя Мур г, Лауфенбург и Штаденхаузен, идет в Рафц, пролегая по пути через замки Хюслихоф и Штаммель-гейм. Далее эта линия проходит по немецкому берегу озера Унтерзее, перебирается на швейцарский берег, проходит через Штекборн и направляется в немецкий Меерсбург. «Далее на ее пути встречаются замок Иттен-дорф, часовня Хохкройц в Ридлингене, Беттенвейлер и Эшбах».