Брэд Стайгер Археологические открытия, изменившие историю

Неандертальцы и кроманьонцы тоже не были выше Homo sapiens. Так кем же были эти таинственные Голиафы из Долины Смерти?

Репп говорит нам, что в том же раскопе, в котором Коудены нашли скелет гигантской женщины, были откопаны и окаменевшие остатки жизни морской, указывающие на то, что Долина Смерти во времена, когда там жили великаны, могла быть бухтой или фиордом Тихого океана. То, что люди были большого роста, подтверждается ещё и открытием «вырубленных вручную пещер, расположенных в меловых утёсах на такой высоте, что обычный человек не может туда попасть ни сверху, ни снизу».

Репп пишет, что Коудены нашли множество аномальных придатков и атрибутов, которые у современного человека не встречаются. Это «…наличие нескольких лишних “кнопок” в основании позвоночника… указывающих, что у женщины и её народа были напоминающие хвост придатки. Размер её клыков вдвое превышал величину этих же зубов у современного человека».

Коудены теоретически предположили, что когда формировалась Калифорния, которая нам известна сегодня, то вместе с подъёмом гор и отступлением моря из региона ушёл и тропический климат. Испаряющиеся болота заменили обширные пустоши, которые и сегодня покрывают значительное пространство в южной части региона. Затем, с приходом ледникового периода «…леденящие порывы северного ветра смели тропических животных и людей, которые практически не носили одежды и, по сути дела, просто вымерзли… В Долину Смерти со скоростью 7 км/ч сползали ледники, погребая всё живое под слоями окаменевающего ила и ледяной грязи».

Окаменевшие останки женщины ростом в 2,30 м были обнаружены на глубине 1,5 м в «твердокаменном образовании, конгломерате, содержащем небольшое количество кремнезема, окаменение которого происходит дольше, чем обычных песков пустыни».

Возможно, доисторическая Калифорния была местом проживания амазонок, легендарных и величественных женщин-воинов. Косвенным подтверждением этому может оказаться обнаружение группой шахтёров в июле 1895 года около Брайдлевал Фоллс женского захоронения. Останки её скелета указывают на рост в 2,05 м.

Г. Ф. Мартиндейл, руководивший шахтёрами, заметил груду камней, которые находились у стенки утёса и не выглядели как природное образование. Предположив, что камни сложены в таком порядке человеческими руками, Мартиндейл приказал своим подчинённым по порядку разобрать камни, чтобы посмотреть, что же под ними находится.

Шахтёры были изумлены, когда обнаружили стену, камни которой имели такую форму и были так пригнаны друг к другу, будто складывавшие стену люди неплохо владели ремеслом каменщиков. Все соединения между блоками были одинаковой толщины – 0,4 см, а в тогдашнем новостном листке были приведены слова одного из шахтёров о том, что каменная кладка была «…прекрасна… она была красива, как стены тех домов, которые мне приходилось видеть».

Сначала шахтёры решили, что наткнулись на спрятанный клад, и начали растаскивать стену. Однако вместо несметных богатств они обнаружили огромное мумифицированное тело, лежащее на полке, вырезанной из натурального камня. Шахтёры зажгли свои карбидные налобные фонари и постарались скрыть своё разочарование, продолжая обследование гробницы, однако в ней ничего не было, кроме мумии очень рослой женщины. Труп был завёрнут в шкуры животных и покрыт тонкой серой пылью. К груди она прижимала ребёнка.

Когда мумию доставили в Лос-Анджелес, учёные признали, что женщина принадлежала к расе, которая находилась на континенте задолго до того времени, когда пальму первенства перехватили индейцы. Потом они пришли к согласию относительно того, что рост женщины в 2,05 м означал, что при жизни она была не менее 2,13 м. С учётом классического ростового различия между мужчинами и женщинами они предположили, что мужчины этого забытого вида должны были быть ростом не менее 2,45 м.

Настоящие катакомбы с останками скелетов этого исчезнувшего вида гигантов были обнаружены при прокладке железной дороги между Уилдоном и Гаррисбергом в Северной Каролине. Судя по газетной статье, датированной 4 апреля 1874 года, извлечённые на поверхность тела были из «странной и поразительной формации».

Черепа имели толщину почти в 2,5 см, зубы остро заточены, как у каннибалов, зубная эмаль отлично сохранилась; кости были удивительной длины: бедренная – такой же, как вся нога обычного человека, а длина тела составляла до 2,75 м. Рядом с головами лежали острые каменные стрелы, несколько ступ… и чаши курительных трубок, вероятно, из мягкого мыльного камня. Зубы скелетов по размеру напоминали лошадиные.

Тела были уложены рядом друг с другом, причём, похоже было, что укладывали их ярусами. Явно различимого входа или выхода в кургане не было. Загадка в том, кто были эти люди, к какой расе они принадлежали, к какой эре, и каким образом они оказались здесь захороненными. Ответа на эти вопросы нет до сих пор, а безжалостные лопаты продолжают тем временем разрывать тела, превращая кости людей этого мощнейшего племени в не подлежащую восстановлению массу. Есть, конечно, надежда, что хоть какие-то усилия будут предприняты для того, чтобы сохранить подлинные и точные записи об этих находках и, по возможности, пролить какой-то свет на вымершее племя, сон останков которого был так грубо прерван.

Газета Daily Independent, Хелена Монтана

ГазетаDallas Morning News от 30 июля 1974 года поместила ещё одну статью о найденной женщине более 2 м ростом. Фрэнк Толберт пишет, что д-р Эрнест Адамс (Булл), адвокат округа Сомервелл и арехеолог-любитель, обнаружил её кости, замурованные в пещере на гребне высокой горы, неподалёку от деревушки Чалк Маунтин. Полный скелет женщины, который д-р Адаме нашёл где-то в середине 1950-х, теперь выставлен в музее округа Сомервелл, на площади главного города округа Глен Роуз, Техас.

Д-р Адамс считает, что женщина для своей расы была среднего роста, и что «…пещера была для этих гигантов вариантом родильного дома… она имела паровое отопление, осуществлявшееся за счёт кипевшей под дном воды… Женщина, по-видимому, умерла во время родов. Великолепные зубы говорят о том, что она была довольно молода».

ВNew York Times (1912, 4 мая) рассказывается о находке нескольких скелетов гигантского роста людей при раскопках кургана в Лейк Делаван, Висконсин. Эту новость сообщил Морис Морисси (Мэдисон, штат Висконсин), который информировал о находке ещё и смотрителя Государственного исторического музея. Судя по газетной статье, в большом кургане на ферме Лейк Доун было найдено 18 скелетов:

Головы, предположительно принадлежавшие людям, значительно крупнее голов любой расы, населяющей Америку сегодня. Непосредственно над глазницами начинается скос лба, а носовые кости далеко выдаются над скулами. Нижняя челюсть длинная и заострённая, слегка напоминающая обезьянью. Зубы в нижней челюсти – обычные коренные…

В курганах были также обнаружены скелеты, предположительно принадлежавшие женщинам, у которых меньшего размера головы, но лицевые характеристики такие же. Скелеты были засыпаны древесным углём и покрыты слоями высушенной глины, предотвращающей проникновение воды в гробницу.

Не успели мы разобраться с вопросом этой таинственной расы вымерших великанов, как столкнулись на том же континенте с останками людских скелетов ростом менее 60 см. Мы настолько не знаем о бесконечном разнообразии культур и народов, населявших эту землю раньше, до нас, что иногда даже испытываем обиду, как будто нас обманули.

В июльском выпускеHarper's Magazine 1869 года говорится, что газеты штата Теннеси за 1828 год писали о нескольких кладбищах, площадью от 2000 до 4000 м², обнаруженных в Спарте, округ Уайт штата Теннеси. Там, в крошечных каменных гробах, были захоронены тела исключительно маленьких людей. Самый высокий из них не превышал 48,3 см.

Если кто-то подумает, что люди, обнаружившие странные кладбища, нашли детские захоронения тех же гигантов, он очень ошибется: современные публикации описывают кости лилипутов как «крепкие и хорошо сформировавшиеся, скелеты же имели вид принадлежащих вполне взрослым людям».

Глубина могил составляла всего 60 см, а крошечные трупики были захоронены головами к востоку; они лежали на спинах со сложенными на груди руками. В сгибе левой руки каждого скелета находился сосуд ёмкостью в пинту, сделанный из шлифованного камня, или раковина сероватого цвета. В каждом сосуде было 2-3 раковины. Все скелеты были одинаковыми, за исключением одного, на шеё которого было ожерелье из 94 жемчужин.

По данным журналаHarper's Magazine, в 1853 году была опубликована работа, называвшаяся «Романтика естественной истории», в которой также говорится о крошечных саркофагах, найденных в Кентукки и Теннеси.

Загадки нравятся почти всем, но большинство людей хочет, в конце концов, найти их разгадку, чтобы не сойти с ума от разочарования в поисках отсутствующих ключей к тайне. То, что когда-то казалось ясной, прогрессивной эволюционной теорией, превращается в безнадёжно запутанный хаос. В то время как многие археологи и антропологи спорят о происхождении американских индейцев и датах их прихода на континент, меньшинство выбирает трудный путь: они пытаются разобраться с останками скелетов великанов – некоторые из которых даже были с хвостами – и свидетельствами того, что на этом континенте «миры наслаивались на миры» задолго до того, как «Адам» нашей эры ступил на его берега.

Новый Свет? Это полная чушь! Цивилизации расцветали и исчезали с этого континента в непознанном прошлом множество раз, возможно, ещё до того, как Египет стал больше чем мечтой, и уж точно задолго до создания античными греками своего первого города-государства.

Глава 7

Таинственные мастера-строители

Можно ли определить точную дату конца света, используя определённые расчёты, полученные из пирамиды Хеопса в Гизе?

Правда ли, что «пирамидный дюйм» равен, согласно пророчеству, одному году?

Были ли пирамиды построены архитекторами Атлантиды?

Или они имеют внеземное происхождение?

Является ли пирамида Хеопса физическим воплощением утерянной науки и непревзойдённых знаний далёкой античности?

Несмотря на то, что любой, кто хоть немного занимался вопросом пирамид, может согласиться с тем, что Великой пирамиде Хеопса как минимум 4000 лет, дальнейшие рассуждения на тему, кто её построил, когда и зачем, наверняка приведут его к с совершенно противоположным теориям.

Питер Томпкинс в книгеSecrets of the the Great Pyramid («Тайны Великой пирамиды») пишет об этом так: «Это очень точно расположенный геодезический знак, или фиксированный ориентир, на котором была блестяще построена география древнего мира; она служила также небесной обсерваторией, на основании данных с которой вычерчивались точные карты и таблицы полушария звёздного неба; её стороны и углы являются средствами создания высокоточной карты проекции северного полушария. По сути, это масштабная модель полушария, содержащая в себе чёткие координаты долготы и широты».

Томпкинс выдвигает гипотезу, что Великая пирамида могла также быть «хранилищем древней и, возможно, универсальной системы мер и весов, моделью для наиболее чувствительной на Земле системы измерения пространства и времени, основанной на полярной оси вращения… точность которой теперь уже подтверждена измерениями с орбитальных искусственных спутников».

До сравнительно недавнего времени не существовало доказательств того, что у древних египтян были специалисты, способные спроектировать или построить такое величественное сооружение, как Великая пирамида. Однако теперь, по данным Томпкинса, совершенно ясно, что кем бы ни был строитель пирамиды Хеопса, он «знал точную окружность планеты и продолжительность года с учётом до десятых – данные, которые смогли “вновь открыть” только в XVII веке. Архитекторы пирамиды, похоже, были осведомлены о средней длине земной орбиты при обращении планеты вокруг Солнца, точной плотности планеты, 26 000-летнем цикле равноденствия, ускорении силы тяжести и скорости света».

Даже сегодня, при всех наших достигающих облаков небоскрёбах, построенных во всех крупных городах, Великая пирамида является самым массивным сооружением в мире. И только при жизни последнего поколения людей удалось превзойти её высоту. «Эмпайр Стейт Билдинг» в Нью-Йорке является одним из самых высоких зданий, построенных современным человеком, но и он составляет всего 2/5 от общего объёма пирамиды Хеопса.

Великая пирамида остаётся единственным «чудом» из семи легендарных чудес света древнего мира (Donnelly, Ignatius.  Atlantis: The Antediluvian World. 1882.). Она может остаться единственным чудом и тогда, когда закончится наша эра.

Кто был тот великий строитель, который проектировал это чудо архитектуры? Может показаться, что архитектор этой величайшей из египетских пирамид не был египтянином вообще. Египтяне произносили его имя как Хуфу. Греки называют его Хеопсом. Однако, судя по данным египетского историка III века Мането, Хуфу был «другой расы».

Знаменитый греческий историк V века Геродот пишет, что строителями Великой Пирамиды были пастухи.

А вот последнее уже совсем странно, поскольку в Книге Бытия говорится, что для египтян «все пастухи были мерзостью». У египтян не было ни малейшего намёка на ковбойскую загадочность; они просто нанимали других людей, чтобы те пасли их стада и отары. Тем не менее, по многим источникам Хуфу, он же Хеопс, великий строитель Великой Пирамиды, был пастухом.

Некоторые студенты, изучающие Библию, сразу же вспомнят, как фараоны отправили евреев, во время их недолгого пребывания в Египте, на строительство пирамид. Поскольку евреи были нацией пастухов, то не мог ли Хуфу оказаться архитектором из числа именно тех евреев, спроектировавшим Великую пирамиду ещё до того, как Моисей повёл свой порабощённый народ в пустыню?

Это маловероятно, поскольку пирамиды в Гизе были построены задолго до начала египетского периода в истории евреев, а те пирамиды, которые сыны Израилевы тащили волоком и собирали, выглядят как некачественные и наспех возведённые дубликаты пирамиды Хеопса.

В статье, опубликованной издательством Ambassador College, Герман Л. Хех собрал некоторые интересные данные и несколько занятных гипотез, которые могут представлять собой более чёткий портрет загадочного архитектора Великой пирамиды.

Хеопс не придерживался политеистической религии, поскольку, судя по записям Геродота, он закрыл храмы и запретил египтянам приносить жертвы. Божество, которому поклонялся Хеопс, на древнеегипетском звучало как «Амен» (Аминь). Может показаться странным, напоминает нам Хех, но «одно из имён Иисуса Христа на еврейском звучит как Амен» (Откровение Иоанна Богослова, 3:14).

Иосиф, мудрый еврейский толкователь снов и видений, который был продан своим завистливым братом в египетское рабство, приобрёл значительное влияние в правление фараона Верхнего Египта, которого звали Аменемхет III. Поскольку «Амен» было, похоже, общим именем фараонов во времена Иосифа, Хех считает, что правители могли оказаться под сильным влиянием религии Хеопса.

Хех находит дополнительные агрументы в пользу своей гипотезы, согласно которой фараон Аменемхет дал Иосифу «в жёны Асенат, дочь Потифера, жреца Илиопольского» (Бытие, 41:45). Илиополь (Он) – всего лишь иное имя бога Амена, утверждает Хех, поскольку в оригинальном тексте «Откровения Иоанна Богослова» (1:8) «греческое слово, которое использовал Христос, было “Он” – “я есмь”»!

Исследования Хеха убедили его в том, что Хеопс был современником Царя Египта Зосера (1737?1718 годы до н. э.), построившего «ступенчатую пирамиду» незадолго до возведения Великой пирамиды Хеопсом. Зосер правил частью Нижнего Египта в то время, когда Иосиф служил Первым министром у Аменемхета III, бывшего царём Верхнего Египта и фараоном всего Египта.

В то время Египет был конфедерацией мощных городов-государств, которой управляли цари, служившие одному фараону. Хеопс был иностранным царём такого города-государства, владения которого простирались до дельты Нила.

Хех считает, что Хеопс мог возвести Великую пирамиду в начале израильского пребывания в Египте (1726?1487 годы до н. э.), примерно во времена семилетнего голода. Хех также утверждает, что знаменитость, помогавшая Хеопсу, была никем иным, как Иосифом. Исторические записи гласят, что человек по имени Суф или Сафхотеп, десятник Хуфу, один из двенадцати братьев (у Иосифа было одиннадцать братьев) выстроил древнеегипетский лабиринт для Аменемхета III.

Далее Хех приводит искажённую египетскую историю о позднем этапе жизни Хуфу, когда он призвал в свой дворец старого мудреца, который прожил до 110 лет. В Книге Бытия говорится, что Иосиф умер именно в таком возрасте.

В древних текстах написано, что Хеопс/Хуфу также написал большую книгу библейского уровня значимости. Мането, египетский историк, свидетельствовал, что Хеопс «заносчиво вёл себя по отношению к богам, но затем раскаялся и написал Священные Книги… работу величайшей важности».

Пытаясь ответить на вопрос, о какой, собственно, священной книге идёт речь, Хех проделал огромную литературно-детективную работу и пришёл к выводу, что Иов, автор «Книги Иова», есть никто иной, как Хеопс, строитель Великой пирамиды.

Каким образом главный герой одной из самых известных религиозных аллегорий в литературе стал царём древнеегипетского города-государства, ответственным за архитектурное творение, которое стало одним из семи чудес древнего мира?

Приведём в сильно сжатом виде аргументацию Хеха. Представляется вероятным, что священный труд Хеопса не был египетской книгой, поскольку он закрыл все политеистические храмы и настаивал на поклонении одному богу. Хеопс был иностранцем и насаждал в Египте и свою религию, и свою политику. Египтяне вряд ли сохранили бы священную книгу, написанную человеком, с религиозными воззрениями которого им пришлось бы потом бороться. Хеопс/Хуфу имел ещё одно имя – Саару или Шару, другое обозначение жителей местности в области горы Зир. Владения Хеопса во времена Иосифа тянулись от горы Зир до Нижнего Египта.

«Гора Зир была знаменита в истории как “Земля Уца”. Уц был хореем и выходцем из Зира (Бытие, 36:28), – пишет Хех. – Арабы искажают произношение имени Хеопса с горы Зир или Земли Уца. Они зовут его “волшебник страны Оз”».

По мнению Хеха, всё складыватся:

«А теперь, кто жил в Уце, был заносчивым, раскаялся в своих грехах и написал Священную Книгу? Да никто другой, как Иов! И эта Священная Книга – это Книга Иова!»

Затем Хех информирует нас, видимо, пытаясь заинтересовывать:

«Древние греки звали Иова “Хеопсом”, произнося звук “дж” (по-английски Иов звучит как “Джоб”) как “х”. Мы на немецком называем его “Хиоб”, но конечное “б” произносим как “п” – точно так, как это делали греки. Очевидно, что Хеопс было искажённым произношением имени Иов!»

Хех приводит множество строф из Библии для дальнейшего обоснования своей гипотезы и приходит к выводу, что Иов/Хеопс/Хуфу построил Великую пирамиду как «памятник тому, что Иосиф сделал для Египта, а также, чтобы пометить границу территории, дарованной семье Иосифа фараоном в египетских землях».

Если следовать гипотезе Хеха и идентифицировать Хеопса с Иовом из Старого Завета, то кто угодно может выстроить столь же сильную теорию, предположив, что Хеопс мог быть «древним астронавтом» из какого-то инопланетного мира.

Египтяне говорили про Хеопса, что он был «другой расы». Возможно, что это различие подразумевало ещё большую чужеродность, чем если бы он просто был евреем.

Могли ли Хеопса называть «пастухом» в том смысле, что он пришёл руководить и помогать людям в своих земных владениях?

Не мог ли Хеопс открывать некие высшие знания, неся учение о едином боге в мир египетской политеистической иерархии?

Возможно, что Священная Книга была компиляцией метафизических и научных тайн, и именно из-за неё он получил прозвище «Волшебник страны Оз».

А может быть, он оставил пирамиду последующим поколениям с иной целью? Не для того, чтобы запечатлеть память о каком-то земном событии, но как маяк, светящий в истории и напоминающий человечеству о том, что мы не одни во Вселенной? Пирамида может быть и некой космической «развивающей игрушкой», служащей раздражителем для разума современного человека, который пытается понять, чем же всё-таки была древняя наука вне контекста тех народов, которые окружали Египет более 4000 лет назад.

Кем бы ни был Хеопс/Хуфу, древним астронавтом или древним евреем, но он обеспечил будущим поколениям массу загадок: зачем он построил такое сооружение, и для кого он его построил.

Иногда даже уже разгаданные тайны внезапно приобретают новое видение и дают огромное количество ответвлений.

Например, археологи считают, что они ответили на вопрос о том, как крестьяне майя управляли сельским хозяйством, чтобы кормить многочисленное население своих городов-государств на полуострове Юкатан в Мексике. В этом случае они предполагают, что можно из настоящего пролить свет на прошлое.

Сегодня фермер майя использует так называемую «милпа», или примитивную подсечно-огневую систему земледелия, которая подразумевает выжигание деревьев и другой растительности джунглей на перспективных участках. После первого дождя в мягкой почве палкой проделываются отверстия для семян. Землю возделывают ещё один сезон, а затем оставляют и выжигают новый кусок джунглей, создавая площади для следующего посева.

Некоторые археологи выдвинули теорию о том, что подсечно-огневой метод очистки посевных земель мог быть одним из факторов, истощивших земли майя и приведших к упадку их цивилизации примерно к 900 году н. э.

Однако всего несколько лет назад археологи обнаружили на том же полуострове Юкатан систему каналов и резервуаров, указывающую на то, что более ранняя, чем майя, культура владела передовыми знаниями гидротехники и обеспечивала выгодное ведение сельского хозяйства своим народом более 2000 лет назад. Некая неизвестная культура, расположенная примерно в 48 км к юго-востоку от маленькой столицы штата Кампече на берегу Мексиканского залива, создала сеть более чем из 30 каналов и 25 искусственных больших водохранилищ.

Эти археологи были из университета Брайхем Янг (Прово, Юта), и по их мнению, в процессе работ по составлению карт, обследованию, раскопкам и изучению этой области, они столкнулись с «самой старой и самой запутанной системой водосбора в истории до майя, а возможно, и единственной во всём Новом Свете».

Д-р Рей Т. Матени, адъюнкт-профессор археологии, считает, что строители каналов были грамотными инженерами, способными рассчитать сложные градиенты, позволяющие дождевой воде собираться в каналах и стекать в резервные водохранилища.

Нельсон Уодсворт цитирует д-ра Матени в журналеScience Digest (1974, март): «То, что мы находим в (руинах) Эдзны – это довольно крупный город, в котором проживало несколько сотен семей, организовавший высокий уровень политической власти и устойчивой экономики, которая, как мы полагаем, была основана на оросительной системе земледелия. Такой тип каналов и сбора дождевой воды для сельского хозяйства на равнинных землях Нового Света был в других местах попросту неизвестен».

Д-р Матени заявляет, что это место уникально по причине глубоких почв, которые на полуострове Юкатан встречаются редко, а также вероятного использования каналов и орошения из водохранилищ. Такие интенсивные методы ведения сельского хозяйства современному народу майя либо неизвестны, либо не практикуются.

Археологи обнаружили, что дождевая вода из соседних джунглей по-прежнему стекает в огромный канал, оттуда она течёт в ров, окружающий крепость, и уже потом поступает в несколько расположенных неподалёку водохранилищ. Измерения, проведённые группой Брайхема Янга, показали, что длина канала 12 км, а ширина в некоторых местах достигает 50 м.

Д-р Матени комментирует: «Само по себе это потрясающее достижение в строительстве. Такую систему не могли построить без определённых передовых инженерных ноу-хау и сложной социальной организации».

Хоть и не является тайной, кто построил 273 600 км подземных каналов в Иране более 3000 лет назад, система подземных акведуков – это фантастическое достижение, которое даже в наши дни даёт 75 % воды, потребляемой этой страной.

За исключением северо-западных провинций и южных берегов Каспийского моря, в Иране выпадает от 150 до 250 мм осадков в год. Однако это не бесплодный, сожжённый солнцем регион, Иран столетиями являлся вполне самодостаточной сельскохозяйственной страной. Он не только мог выращивать пропитание для собственных нужд, но даже экспортировать зерновые за счёт использования подземных вод и оригинальной системы каналов, называемой «канат» (от семитского слова «копать»),

Г. Е. Вуфф объяснил действие этой системы в апрельском выпуске журналаScientific American, 1968 года.

«Система “канатов” состоит из подземных каналов, по которым вода из водоносных слоёв нагорий идёт к поверхности низин под действием силы тяжести… Иранские канаты были построены в таком количестве и масштабе, что могли конкурировать с гигантскими акведуками Римской Империи. И если римские акведуки сейчас не более чем историческая диковина, иранская система используется до сих пор, уже 3000 лет, и постоянно при этом расширяется…»

Шахты канатов, чтобы достичь воды, могут уходить вниз на глубину 90 м, а такие глубины требуют наличия лебёдок, расстояние между которыми не должно превышать 30 м. Направляющие шахты вырыты с интервалами около 275 м; они указывают направление и уклон хода для копателей колодцев. Выход канала облицован камнем, чтобы предохранить его от повреждений в случае ливня. Туннели и шахты при проходке через твёрдую глину или плотный грубый конгломерат в дополнительном укреплении не нуждаются.

«Только после того, как канат будет завершён и поработает некоторое время, можно будет определить, будет ли он действовать в постоянном режиме, или это будет и сезонный источник, который даёт воду только весной или после сильных дождей», – пишет Вуфф.

Начальные вложения в строительство каната значительны, владельцы и строители часто прибегают к использованию трудоёмких устройств, чтобы гарантировать или увеличить полезный выход. Большое внимание также уделяется обслуживанию каната.

«Как и следует ожидать от системы, существовавшей тысячи лет и столь важной для сохранения жизни всего государства, строительство канатов и распределение воды подчиняется действующему законодательству и общему пониманию, которые, к тому же, освящены многолетними традициями», – говорит Вуфф.

«Строители каната должны получить разрешение от владельцев земли, которую он будет пересекать, но отказывать нельзя без достаточных на то оснований. Должна быть гарантия того, что новый канат не помешает выходу воды с уже существующего каната, а это обычно означает, что расстояние между ними должно быть несколько сот метров, в зависимости от геологических формаций».

Что касается таинственных стен Беркли и Окленда в Калифорнии, то похоже, ни у кого нет даже смутных идей, кто их построил, так как их линия последовательности вообще не «подчиняется законам и общему пониманию, освящённому традицией».

Довольно обычно выглядящие каменные стены находятся преимущественно в областях, покрытых лесом или зарослями чапараля. Хотя в некоторых местах они выглядят так, как могли бы выглядеть укрепления, представляется, что ни одна из них не выполняла обычных функций стен.

Сибли С. Моррилл исследовал загадку этих приводящих в полное недоумение стен в октябрьском выпуске бюллетеняPersuit 1972 года. По данным его работы, стены сохранились секциями, длиной от 6 до 183 м. Их высота варьирует от 60 см и меньше до 1,5 и/или чуть больше 1 м. Впечатляет их толщина у основания – 1,2 м. По мнению Моррилла, такая толщина внушает «…почти полную уверенность в том, что исходно стены были значительно выше; по всей видимости, верхняя их часть была сложена из камней меньшего размера».

Ограниченные раскопки у основания стен показывают, что камень уходит примерно на 25-26 см ниже уровня почвы. Трудно себе представить, что такие стены служили для какой-то не функциональной цели, поскольку многие камни, применявшиеся при их строительстве, весят почти под центнер.

Говорят, что г-н Сет Симпсон из Окленда изучал эти стены много лет в качестве хобби. По его данным, стены тянутся более чем на 10 км к югу от холмов Окленда, но он не может их связать ни с одним из известных пограничных ориентиров:

«Карты исследований, проведённых водопроводной компанией, показывают, что ни одна из стен не имеет какой-либо выраженной связи с линиями границы, за одним исключением в районе Воллмер Пик, где линия границы идёт параллельно стенам почти на протяжении 550 м».

Нет также и намёков на то, что они могут быть останками загонов для скота или корралей.

«Они по большей части прямые, – информирует нас Моррилл. – Некоторые из них пересекаются под углом, а в некоторых случая стены параллельны, и расстояние между ними – порядка 9 м, но нет никаких указаний на то, что они образовывали какое-либо огороженное место».

В холмах под Милпитасом Симпсон нашёл похожие стены в слегка холмистой, почти безлесной местности.

И опять, за одним лишь исключением, «они не соответствуют обычному предназначению стен… В качестве ограды эти стены практически бесполезны… В районе Милпитаса каменные стены просто тянутся на несколько сот ярдов, а затем внезапно заканчиваются».

Никто из местных жителей ничего не знает о происхождении стен. Такое впечатление, что они были здесь всегда.

Обзоры вырезок из старых газет, посвящённых высказываниям разных местных жителей, мексиканцев и китайцев, пионеров и «мачатланцев», по поводу того, кто же всё-таки построил эти стены, указывают на следующее мнение: «Стены… странно напоминают сооружения атлантов, к которым, как говорят, имели отношения ацтеки и их предки, жившие в районе Мачатлана, на мексиканском побережье».

Сет Симпсон признаёт возможность того, что некоторые из этих стен могли быть построены индейцами, чтобы завести преследователей в вариант «мешка, в котором их было можно легко убить».

Симпсон также подчёркивает, что при отсутствии обширных раскопок вдоль стен, такая теория – это всё, что он может предложить: «Они были построены неизвестными людьми, неизвестно когда и с какой целью. И весьма вероятно, что несмотря на все наши надежды, они останутся загадкой ещё в течение неопределённо долгого времени».

ЛондонскийDaily Telegraph от 27 января 1973 года подробно рассказывает ещё об одной загадочной стене, которая возникла, чтобы идти в никуда и без какой-либо видимой причины.

Записи об этой таинственной стене оставил достопочтенный сэр Алек Киркбрайд, который в возрасте 75 лет был признанDaily Telegraph одним из последних британских офицеров, воевавших во время восстания арабов вместе со знаменитым Лоуренсом Аравийским. Стена Киркбрайда тянется на 32 км, на расстоянии примерно 19 км от Петры к Иордану.

Сэр Алек, который многие годы являлся резидентом британской разведки в Трансиордании и закончил свою долгую карьеру послом Великобритании в Ливии, рассказал прессе, что впервые он увидел «любопытную стену», пролетая над ней на лёгком самолёте. Он был настолько заинтригован, что вернулся к ней уже верхом на лошади, чтобы рассмотреть поближе.

«Это было совершенно потрясающе, – вспоминает сэр Алек. – Поскольку для возведения стены в 3 м шириной и 60 см высотой потребовался гигантский труд. Но она не имеет ни малейшего отношения к пограничным или оборонительным сооружениям. Просто путаница какая-то».

Теория сэра Алека заключается в том, что стена была построена набатянами в раннюю христианскую эру; при этом он признаёт, что далеко не уверен в том, что эти пустынные жители в действительности могли построить такую таинственную стену. «Несмотря на многие исследования, объяснить сей факт пока не может никто», – прокомментировал он.

В апреле 1973 года штатный писатель альманахаРепиИ предложил следующее толкование стены в пустыне в никуда сэра Алека:

«…Сэр Алек, который наверняка знает эти места как никто другой, категорически утверждает, что это не оборонительная и не пограничная стена. Фактически же, если исходить из её размеров, она больше напоминает дорогу; однако, судя по описанию, это дорога, которая никуда не ведёт. Если всё это так, то это означает, что некая группа (предположительно ненормальных) людей тщательно сложила 60 000 м³ камня просто так, без причины. Вряд ли кто-то может всерьёз даже допустить мысль, что люди волокли сюда камни так, забавы ради, особенно если учесть, насколько негостеприимным являются места вокруг Петры».

Глава 8

Хенджи (Josyer, G. R.  Vimankia Shastra. Translation of Maharishi Bharadwaja, Coronation Press of Mysore, 1973.), обсерватории и компьютеры

В течение более чем половины столетия кусок резной кости северного оленя валялся в тёмном углу одного из французских музеев. Никто на него не обращал внимания и не пытался исследовать. Когда Александр Маршак в тот июльский день 1965 года всмотрелся в него под микроскопом, он внезапно почувствовал, что «смотрит на разум человека, украсившего и использовавшего его более тридцати тысяч лет назад».

Серпантин меток, выгравированных на поверхности кости, обрёл новый смысл. Очевидным стало и его международное значение. Маршак понял, что разгадал головоломку, когда интерпретировал зарубки, оставленные на артефакте времён позднего ледникового периода, как фазы луны более чем за двухмесячный период.

«Будет это изображение принято, как Луна, или нет, – писал Маршак в выпуске журналаNational Geographic за январь 1975, – но я открыл самую раннюю из всех известных человеческую систему символов, выполненную за двадцать тысяч лет до развития письма, арифметики или календарей более поздних культур, которые мы считаем цивилизованными».

Хоть мнение Маршака, связанное с кроманьонцами, является противоречивым, он уверен, что человек эпохи ледникового периода был «…в большей степени современным человеком, с гораздо более сложным мышлением, чем считалось», и отнюдь не просто примитивным охотником и изготовителем инструментов.

Для помощи в исследованиях Маршак использовал фотографию с максимальным увеличением и геологический полевой микроскоп для увеличения выгравированных символов и композиций кроманьонца. В своём анализе различных форм пещерной живописи он применял ультрафиолетовую и инфракрасную фотографию, «в буквальном смысле проливая новый свет на удивительно богатое искусство кроманьонцев».

Кажется, будто с самого начала своей интеллектуальной истории человек был предельно озабочен отметками и расчётами приливов и отливов своей жизни, то есть микрокосмосом и влиянием движения звёзд и планет, то есть макрокосмоса.

Возможно, что самое большое удивление мы испытываем в отношении начала измерения человеком времени и того, насколько искушёнными оказались древние в своей классификации движения небесных тел.

Вероятно, что самым противоречивым остаётся вопрос: сами ли так называемые «примитивные» культуры разработали эти методы, или они унаследовали их от ещё более ранней, продвинутой цивилизации, точная принадлежность которой остаётся сегодня для нас совершенно непонятной.

Две тысячи пятьсот лет назад вавилонский астроном Кидинну определил параметры годового движения Солнца и Луны с точностью, превзойти которую смогли только в 1857 году, когда Петер Андреас Хансен, директор обсерватории Гота, получил цифры с ошибкой, не превышающей трёх угловых секунд. Цифры древнего вавилонянина имели ошибку менее чем в девять угловых секунд.

Сделанные Кидинну расчёты лунных затмений отличались от современных расчетов всего на две десятых секунды.

В 1887 году Теодор фон Оппольцер создал современную систему расчётов. Его данные расчётов движения Солнца содержали ошибку в семь десятых угловой секунды.

Вот ведь вопрос – как Кидинну, проводивший исследования в 500 году до н. э., смог получить такие точные цифры, не пользуясь телескопом, устройствами точного времени или высоким уровнем математичнской изощрённости? Это просто поражает.

В серии лекций, прочитанных в Великобритании, в Университете Лидса в 1957 году, Тумин и Гудфилд предположили, что астроном из Месопотамии мог иметь доступ к астрономическим знаниям, нисходящим к «неизвестному периоду научных исследований», которые накапливались в течение гораздо более длительного времени, чем знания, имеющиеся у современных астрономов.

В отчёте ООН в 1951 году профессор Тун-Цзо-пин заявил, что династия Шан (1700-1100 годы до н. э.) использовала солнечно-лунный календарь под названием Су-Фэнь, месяцы в котором состояли из 29 или 30 дней, причём точная продолжительность месяца равнялась 29,5305106 дней. Точность современных календарей выше всего на восемьсот тысячных.

Чан Хен, астроном, живший между 78 и 139 годами н. э., утверждал, что Земля имеет форму яйца, и что её ось указывает на Полярную звезду.

Древняя книга Хуан Ти-Пин Кин су Вэнь содержит утверждение китайского ученого Чи-По (примерно 2697-2596 годы до н. э.) о том, что Земля плавает в космосе.

Кость для гадания, найденная в Аньяне, содержит запись о лунном затмении «на 15 день 12 месяца 29 года Царствования У-Ти-на», то есть 23 ноября 1311 года до н. э. Эта надпись согласуется с данными о том, что правитель династии Чу, Чу-вэнь-ван, приказал в 1137 году до н. э. совершить жертвоприношение для сохранения космического равновесия после затмения, произошедшего на день позже, чем его предсказывали. Удивительно узнавать, что китайские астрономы могли ещё 3000 лет назад предсказывать лунные затмения с такой степенью точности.

Современные учёные, анализировавшие Орфеевы Гимны, которые старше великого поэта Гомера примерно на тысячу, а то и больше лет, обнаружили чёткое доказательство того, что древние греки знали, что смена времён года вызвана обращением Земли вокруг Солнца по эклиптике. Они также были в курсе, что такое равноденствие и солнцестояние, и похоже, понимали, что кажущееся вращение звёзд вызвано, на самом деле, оборотами Земли вокруг своей оси. В Орфеевых Гимнах также говорится о наличии гор на Луне, то есть факте, который западная наука не могла точно доказать в течение ещё двух тысяч лет.

В своей статье «Измерение Вселенной» Дж. Р. Джошманс оценивает астрономические знания древних греков, цитируя следующие высказывания их учёных и мудрецов:

Парменид (VI век до н. э.): «Луна освещает ночь заимствованным (отражённым) светом».

Эмпедокл (V век до н. э.): «Луна кружится вокруг Земли с чужим светом».

Демокрит (написано за двадцать веков до изобретения телескопа): «Следы на Луне… это тени от высоких гор и глубоких лощин».

Анаксагор (записи собственных размышлений примерно 2500 лет назад): «Именно Луна закрывает Солнце во время затмения».

Анаксагор также считал, что именно тень Земли, падающая на Луну, вызывает лунное затмение. И он писал о «других Землях», населённых другими обитателями.

Посидоний (135-50 годы до н. э.) провёл исследование приливов и отливов и пришёл к заключению, что они связаны с движением Луны вокруг Земли. Когда немецкий астроном Кеплер пришёл к тому же выводу всего 350 лет назад, то за такую трактовку своих исследований он подвергся жестокой критике.

Фалес Милетский (V век до н. э.) говорил, что звёзды сделаны из того же вещества, что и Земля. Понятие универсальности материи исчезло в Средние Века с их эгоцентричным восприятием Земли как центра Вселенной.